14 frases com «santos»

O beato Francisco de Assis é um dos santos mais venerados no mundo.

Vidas de santos, livros de orações e propaganda anti-propaganda foram impressos e distribuídos por toda a Europa.

As relíquias eram tudo, desde ossos de santos até fragmentos da "Cruz Verdadeira" sobre a qual Cristo foi crucificado.

Juntamente com os santos padroeiros, as figuras de Jesus e Maria tornaram-se muito mais importantes durante este período.

Pelo contrário, os santos eram enormemente importantes para os cristãos medievais porque eram santos e, no entanto, ainda eram humanos.

A tradição dos dias santos, festas celebradas em veneração de santos específicos, sobrepunham-se frequentemente a várias celebrações não cristãs.

Um ícone é uma imagem de uma figura sagrada, quase sempre Cristo, a Virgem Maria, ou um dos santos, que é usado como foco do culto cristão, tanto nas igrejas como nos lares.

Tal como os santos imperadores romanos no Ocidente afirmavam ser os descendentes políticos da autoridade romana (a palavra alemã "Kaiser" também significa "César"), o mesmo fizeram os czares da Rússia.

O problema era que era uma inclinação escorregadia entre venerar Deus, Cristo e os santos "através" dos ícones como símbolos, e adorar os próprios ícones como ídolos, algo expressamente proibido no Antigo Testamento.

Um cavaleiro espanhol, Loyola foi ferido em batalha. Durante a sua recuperação, Loyola leu livros sobre a vida de Cristo e dos santos, que o inspiraram a renunciar aos seus bens e a fazer uma peregrinação através de Espanha e Itália.

A maioria dos cristãos medievais contentou-se em aceitar os sacramentos e oferecer orações aos santos sem se preocupar com detalhes teológicos, mas cada vez mais, os próprios padres educados queriam compreender as nuances da sua própria religião.

Nas décadas seguintes, ganharam uma reputação formidável como ghazis, guerreiros santos, mas também se propuseram a tomar as terras de antigos súbditos bizantinos sem infligir destruição excessiva ou crueldade (tanto a muçulmanos, cristãos como a judeus).

A maioria dos líderes da igreja não via qualquer problema teológico com esta prática, argumentando que o objectivo final era a salvação das almas através da conversão, pelo que fazia todo o sentido usar os dias santos e rituais existentes para facilitar a transição dos novos convertidos para o cristianismo.

Em contraste com a figura onipotente e remota de Deus, os cristãos medievais viam os santos como seres que cuidavam de indivíduos e comunidades e que potencialmente intercediam em nome dos seus suplicantes. Assim, cada cidade, cada cidade e cada reino tinha um santo padroeiro que se acreditava defender em seu nome.